南庄鄉康濟吊橋
民國42年（1953）12月興建，跨東河溪長約58公尺寛4公尺，轄內第一座鋼筋水泥橋，因繫交通經濟命脈，取名「康濟橋」。串聯南江橋接東河(苗21)、蓬萊(縣124)及南江地區重要道路，本鄉地形飽受與水之苦，以民國48年(1959)艾倫颱風俗稱八七水災，及民國52年(1963)葛樂禮颱風影響最鉅，造成康濟及南江橋相繼毀損，民國64年(1975)遷建南庄大橋取代通行。 民國69年本鄉實施第一次都計檢討，利用現有天然及人為環境為基礎，規劃以居住為主兼具行政商業機能之農村市鎮，迄90年起觀光事業興起，著墨重塑中山老街氛圍，98年12月興建康濟吊橋，總長154公尺、寛1.5公尺，工程造價新台幣2,700萬元整，兼具交通、排洪、造景及LED夜間照明之景觀吊橋，延伸中山及南江老街商圈旅遊動線，提昇觀光遊憩產值，建構永續經營之目標。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉桂花巷
清道光六年,彰化閩粵分類械鬥,客族人少敗逃南庄,當時頭目黃斗乃,原名黃祈英,聽聞客族人深受委屈,憤率蕃夜襲竹南街至中港海口閩人,此後；福佬人遷怒客族對客莊報復攻擊,並藉機謊報黃祈英煽動土蕃謀叛,清廷獲報派兵鎮壓,通緝黃祈英。祈英藏身知己徐桂花位文化路上崁住處,但官兵不敢冒入蕃界緝捕,遂以殲滅中港肚客籍黃姓人士為由,迫其族人交出黃祈英,祈英為免族親受到株連,親往竹塹城投案,其妻樟夫人覺兆頭不祥,送別後攜子至百段崎,頭撞大樹殉節而死,徐姓知己聞訊獨自尾隨解官差到彰化刑場,趁夜淺入將祈英首級背回內山,徐氏恐事發牽連族人旋即上吊殉情,遺言與祈英首級合葬,後世流傳1身2首,真愛涕零故事緣由,後人感念徐桂花將文化路及上崁地區統稱桂花巷。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉向天湖
向天湖賽夏原名叫「raremewan」。raremewan是一種植物，昔賽夏祖先開墾此處時發現遍布此種植物，時稱此地為raremewan（raromowan）。向天湖盆地底部，相傳幾百年前原是一處廣達十餘公頃的湖泊。後因大東河支流向源頭侵蝕，切穿湖岸湖水流失，留下土壤肥沃的湖底，移居此地的原住民，將其闢成耕地。向天湖盆地遍佈一畝畝為水田。當地漢人因而稱之為『仰天湖』（客語），國民政府遷台後改名為向天湖。 向天湖部落位於苗栗縣南庄鄉東河村之西北角加里山塊的北端，群山翠嶺圍繞的山間盆地，海拔738公尺，區內闢建賽夏文物館、祭場、湖畔咖啡館、停車場、公廁、環湖道路等，憑添原鄉迷人色彩，湖光倒影景色宜人。賽夏族「Pasu-taai」（巴斯達隘）祭典盛名已久，為國人所普遍熟知的族群祭儀。其祭典每兩年一小祭，每十年一大祭，是台灣極具特色的文化資產。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉賽夏族民俗文物館
賽夏族(賽夏語:SaiSist)，居住於海拔高度500公尺至1,500公尺間，是台灣原住民山區人口少數一族，人口約7千多人，分布新竹縣與苗栗縣的山區，計南、北兩大族群，南賽夏自稱(Sai-waro)又稱東河群位居苗栗縣南庄鄉，北賽夏自稱(Sai-kirapa)又稱大隘群位居新竹縣五峰鄉，傳統祭典以巴斯達隘(矮靈祭)聞名。民國91年苗栗縣政府為傳承賽夏族文化，爭取政院原住民族委員會挹注經費，在向天湖畔設置賽夏族文物館，占地面積含公共空間達8,900平方公尺，其中文物館占地約6,000平方公尺，為三層樓式建築，闢設有文物典藏室、主題展示區、多媒體視聽室、部落教室等，外觀採賽夏族傳統的竹瓦，竹牆包覆，館內展示竹編、苧麻編織等美輪美奐的工藝創作，每逢星期一公休，開放時間早上9時至下午5時，是兼具休閒與知性的文物館。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉神仙谷
神仙谷位於距鹿場前二公里，由風美溪和比林溪交會之溪谷，是鹿場風光中最具特色的一個景點，神仙谷昔稱死亡谷，原為泰雅族山胞祖先的墳場，前苗栗縣長謝金汀於民國72年5月蒞臨參觀而改名為神仙谷。 神仙谷景觀相當開闊，間分為上下兩層，上層的岩床並不長，奔流溪水將岩床勾劃出許多凹溝，形成美麗的紋路，下層與上層落差約30公尺，由6、7層岩階組成，水流從上傾瀉而下，分成多道奔騰水瀑，並在瀑底形成2公尺的深潭，潭水沁涼清澈，由於神仙谷溪床陡斜，易生危險，因此，交通部觀光局參山國家風景區管理處整建步道，供遊客舒適安全倘佯林間小徑，大口呼吸空氣中飽滿的芬多精，聽水聲淙淙拂山風徐徐，一睹神仙谷美麗、神秘的丰采，此外；泰雅族風味長150公尺的吊橋，連接對岸的石門步道，佇立橋上眺覽，上游是壯闊神砌的岩床，下游是碧綠深邃的峽谷，景觀迥異令人驚艷。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉八卦力(嘎嘎毆岸文化部落)
八卦力賽夏族語稱「啦嘎散」，意指樟樹很多的地方，位於南庄鄉蓬萊村紅毛館南南西約1.8公里處，海拔650公尺，日治本地從大湳橋下的南河往南算起，共有八個山頭起伏，因此;日語「八個山」的發音HAKALIKI「哈嘎里基」，光復後諧音稱八卦力。 八卦力為賽夏族南群聚落，居民仰賴種植高冷蔬菜為主要作物，80年前部落族人組立「八卦力休閒農園」，昔國內第一個由政府輔導的民宿區，邇來在觀光發展帶動下，98年新命名嘎嘎毆岸文化部落出發，結合族人以賽夏文化為主題經營，設有部落餐廳、賽夏民宿、八卦力吊橋、DIY教室及山地原舞場，假日全天定時演出賽夏矮靈祭部份傳統舞曲，並提供旅遊咨詢、行程規劃及部落導覽等服務，冀望新思維讓訪客感受部落的用心、貼心及熱誠
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉蓬萊溪(護魚步道)
蓬萊溪舊稱南河溪，源自八卦力山北麓，聚集加里山東側水流而成，90年封溪護漁劃設北起永安吊橋，南至大湳溪與八卦力溪會流處全長2.4公里界址，91年榮獲內政部營建署第二屆魅力城鄉「優質自然生態景觀獎」，是國內闔家休憩旅遊景點。蓬萊溪河道蜿蜒景色宜人，得天獨厚天然棲息環境，保育成果﹕ 1.魚類4科9種 2.水生昆蟲10科11種 3.低棲生物6種 4.蜉游植物類9屬14種 5.蜉游動物類3種 6.附生藻類17屬23種 7.鳥類26科49種 8.哺乳類11科12種 9.爬蟲類6科14種 10.蛙類4科16種 11.蝶類7科22種，皆屬在地原生物種，園區全線沿岸修築木棧道，便利遊客舒適、安全欣賞水陸動植物生態，本鄉戮力生態保育先驅，庚續護魚河段保育使命，落實關懷生態環境，希冀完善維護管理機制，讓後代子孫擁有豐富的生態環境，期使生態教育題材永續傳承。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉乃木崎
日明治30年(1897)，第三任臺灣總督乃木希典將軍，巡查大湖、苗栗附近蕃地至南庄視察，見永昌宮與街道高駁崁阻隔，往來甚為不便，且南庄公學校建校在即，命隨員將大屋坑張屋拆除石板移來鋪陳，便利居民、學童上下學通行之用。 取南庄公學校沿革史冊記載，乃木總督率先拋磚引玉捐出30圓，其後地方人士陸續募集經費，寄附金計本省人17名日本人31名共48名;總額274圓，鋪設石階並經歷多次整修而成。後人為感念乃木希典仁心，於是將石階取名為「乃木崎」，昔稱「乃木板」(NohiZaka)，客語稱「乃木崎」(Saka)，「崎」斜坡路之意，行走其間古意盎然，形塑本鄉樸實的老街風華。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉水汴頭(洗衫坑)
清嘉慶25年(1820)，黃祈英、張大滿、張細滿入南莊開田成業，築南龍圳灌溉水田，日大正13年(1924)11月，鄉民組立「南庄電器商會」，於水汴頭水車發電，設至南庄發電所，供南庄街路夜晚照明，日昭和15年(1940)5月併入臺灣電力株式會社，迨民國47年(1958)臺灣電力公司輸電工程完竣，才為臺灣電力公司接收，續運轉至50年4月停止，對本鄉產經發展助益匪淺。 水卞頭桂花巷尾入口處，居民利用灌溉水圳架著多塊石板，搭建而成洗滌場，供附近居民洗衣、洗菜，昔南庄市集的特殊街景，後人沿用描謂「洗衫坑」，每日清晨5、6點以及傍晚時分、仍有不少居民在此洗滌衣物，邊洗衣物邊聊天互通消息，也是南庄大街小巷的八卦中心，成為本鄉特有的傳統景緻。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉勸化堂
勸化堂創建於1897年，廟貌堂皇，供奉玉皇大帝，因其為天庭掌管者，故有「天堂」之稱。 堂殿利用原有天然岩洞築成，廟身部分嵌入山洞，規模宏偉壯觀，遠眺整座廟宇，深藏樹蔭竹藪，蒼雲碧澗，意境清幽。 勸化堂為獅頭山廟產最豐富、歷史最優久的一座寺宇，飛簷畫棟、莊嚴肅穆，殿門石雕龍柱渾厚傳神，堂內細緻的浮雕、木雕、彩繪，皆屬難得一見的藝術精品，奠基半山峭崖，四顧遠山如畫，翠嶺似錦，善信蒞此莫不心矌神怡，堪稱國內靈山勝景。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
南庄鄉東河吊橋
東河昔稱大東河,海拔350公尺,數百年前原為大河床,光復後改以東河村謂稱。民國59年(1970)9月6日，芙安颱風肆虐東河國小校舍沖毀，民國61年遷建現址,當時為便捷學童往返向天湖部落,民國63年於國小旁興建東河吊橋,橋長166公尺,寬1米,昔中港溪流域最長的一座吊橋,串接中加拉灣步道通行。民國91年南庄劃獅頭山風景區,交通部觀光局設處經管,民國102年改建跨越東河溪觀景吊橋,造型磅礡橋長185公尺,佇立橋上盡收溪谷蜿蜒美景,遠眺壯麗雄偉的石壁峽谷,令人心曠神怡煙塵盡滌。
資料來源：苗栗縣南庄鄉公所
